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陆九渊王舆庵是《经典传承有哪些》中的主要人在这个故事中“佚名”充分发挥想将每一个人物描绘的都很成而且故事精彩有创以下是内容概括：正德六年（1511 年），先生四十在京城任正调任吏部验封清吏司主当时王舆庵研读陆九渊著作后深有共徐成之与他辩论未先生说: 推崇朱熹贬低陆九渊已是天下定既成共识便难以改即便没有徐成之的辩王舆庵难道就能轻易推行他的观点吗?徐成之指责先生模棱两暗中偏袒王舆先生特作书信阐明: 舆庵推崇陆九却称其学说专以尊德性为但观《象山文集陆九渊教导弟子读书时强调体...
主角：陆九渊,王舆庵 更新：2025-06-07 02:46:34
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正月，调任吏部验封清吏司主事。当时王舆庵研读陆九渊著作后深有共鸣，徐成之与他辩论未果。先生说: 推崇朱熹贬低陆九渊已是天下定论，既成共识便难以改变。即便没有徐成之的辩论，王舆庵难道就能轻易推行他的观点吗?徐成之指责先生模棱两可，暗中偏袒王舆庵。
先生特作书信阐明: 舆庵推崇陆九渊，却称其学说专以尊德性为主。但观《象山文集》，陆九渊教导弟子读书时强调体之于身，其核心教义如居处恭，执事敬，与人忠、克己复礼、万物皆备于我、学问之道在求放心、先立乎其大者等，皆出自孔孟之道，何来空疏之嫌?至于易简觉悟之说虽与禅宗有相似处，但禅学亦有与儒学相通处，细微差别不足为讳。可见舆庵对陆学的评价尚未尽善。
又认为: 成之推崇朱熹就称其专以道问学为事。但观朱子言居敬穷理、存心致知、常存敬畏以存天理，何尝不重德性修养?其学术
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